我是怎么在西双版纳结婚的？

新朋友请点击蓝字关注我。傣族青年男女结婚。一般来说，实行的是从女方家住的习俗，也就是男方到女方家，所以婚礼主要在女方家举行。

婚礼前，新郎新娘要去佛寺拜佛，祈求吉祥幸福，白头偕老。傣族青年男女谈恋爱的方式很多，傣族民间有一种流行的活动叫“串卜”。

就是未婚男生在* * *等节日或者场合找未婚女生谈恋爱。这种活动通常在泼水节、赛龙舟、灯芯草摆时进行。青年男女载歌载舞，从傍晚开始，到深夜结束。

此外，还有一种更奇特的“卖鸡”形式。节日来了，有的傣族姑娘就把自己养的肥鸡杀了炖着吃。如果来买鸡的小伙子对姑娘不满意，姑娘就加倍给钱。

如果一个女生暗恋一个年轻的男生，她会害羞的低下头，避开男生的目光。如果小伙子感兴趣，他们会拿着鸡，抬着凳子，走进安静的树林，向对方倾吐爱意。

傣族男生的求爱方式也很奇怪。无论春夏秋冬，男生要找情侣，都会把自己裹在宽大的毯子里，只露出两只眼睛。他们站在路边，等待女孩的到来，这也是未婚男孩的临时标志。

没有对象的女生的标志是穿浅色上衣，裤子，小蛮腰。小伙子只要看到穿成这样的女生路过，就可以上前搭讪求爱。

如果女生暗恋小伙子，他会脱下毯子，拉着女生的手离开马路详谈。当双方关系成熟后，男方一般会让自己的舅舅或月经出面求婚，对方同意后就可以结婚了。

在傣族婚礼习俗的婚礼当天，男方家派出的许多亲戚朋友来到女方家参加婚礼。在新郎的陪同下，他们一路敲着象脚鼓和唐鼓，高高兴兴地来到了女方家。他们还沿途放鞭炮和放鸟，以增加节日气氛，赶走邪恶的灵魂。

婚礼从女方家门口开始:地上铺地毯，上面摆小坛，桌上摆鲜花和果酒。新郎新娘穿着漂亮的民族服装，并肩坐在挂毯前，请和尚念经。

念完之后，和尚分别在新娘和新郎的手腕上系上彩色丝线，以示祝福。然后，男方要走进女方家，需要经过几道关卡:第一，到门口的时候，竹门已经关上了，需要男方放鞭炮，交礼金，才开门让男方通过；二是爬竹楼时，男方被女方的人拦住，男方要交钱才能爬楼；第三，进屋后，新娘被藏起来，看不到新娘。

那人只好行了个礼，并敬酒。几经恳求，几经周折，新娘被送了出去。这一系列的过程包含了考验新郎的意味，充满了欢乐和喜庆的气氛。

扎线仪式傣族婚礼习俗在竹楼的大厅里放了一张小桌子，桌子上放着两顶用芭蕉叶做成的圆锥形帽子，下面放着一只煮熟的公母鸡。桌子上还有男方送给女方的礼物，比如衣服、裙子、银腰带、手镯等等。

此外，还有糯米、红糖、香蕉、盐、白线等。喜结良缘仪式开始时，新郎新娘肩并肩跪在结婚桌前，接受老人的祝福和宾客的祝贺。

然后，婚礼仪式会致贺词，所有到场的人将右手放在桌子上，低头聆听贺词。贺词结束后，新郎新娘各从桌上撕下一团糯米，蘸酒，然后点三次鸡、盐、白线，点完后再把饭团放回桌上。

就这样，主婚人在桌上拿起一根长长的白线，从左到右绕过新郎新娘的肩膀，将线的两端放在婚礼桌上，表示两人的“灵魂”已经绑在一起，永远不会分离。然后，这里的老人们也拿起白线分别系在新娘和新郎的手腕上，祝愿新婚夫妇幸福吉祥。生下来的儿子会耕田盖房，生下来的女孩会织布种树...绑好线后，桌子上的一只鸡会献给主礼，另一只和男生们分享，祝他们早日找到心爱的女孩，幸福地绑好线。

剩下的东西都放在新婚夫妇的窗帘旁边，三天后才能吃。绑好线后，我们开始招待客人。

桌上的菜大多平淡无奇，一碗生血补血炖肉，象征着婚姻的吉祥。席间，新郎新娘要礼貌地向客人敬酒，客人也会提出各种问题来回答，还有人请新郎新娘表演节目等。，会让大家不时开怀大笑，气氛热烈活跃。

在婚礼的过程中，阿呆歌手赞哈的演唱是绝对不可或缺的。傣族人常说，没有赞哈的婚礼不热闹，酒也不好。

所以，婚礼是男女展示才华的机会。人们在吃喝的时候，听着赞哈的歌声，唱到一个美妙的地方，人们就会爆发出“水，水，水”的欢呼声。

听，这是赞哈的歌:今天是凤凰起舞的时候，/今天是孔雀骄傲的时候，/在吉祥的日子里，/所有的客人都是最受尊敬的。/欢迎，女士们先生们，/我想唱最好最好听的歌。

/首先祝新婚夫妇，/他们是世界上的好孩子，/像香蕉一样美丽，/像椰子一样奇怪。赞哈唱完之后，婚礼宾客和新郎新娘一起跳舞。

在鼓声和象脚声中，人们聚集在庭院或广场上通宵跳舞。第二天天一亮，新郎就要回到父母家，晚上才回妻子家。

第三天，男方父母带着凉皮等物来到女方家认亲戚，分别给亲戚朋友送了一块凉皮。婚后第五天，新郎新娘带着凉皮去男方家认亲戚，同时也给亲戚朋友送了一块凉皮，亲戚朋友也给新娘送礼。

至此，整个婚礼结束。婚后男方一般要在女方家住三年，才能带着妻子回男方家。在男方家住了三年，就可以回到女方家，这叫“三年去，三年来”。

直到夫妻俩自己盖了房子，经济独立，才离开父母自立。

2.西双版纳傣族男生几岁必须结婚？

傣族还处于“母系社会”，女人当家，女人嫁给男人。

男孩子很小就被送去佛寺当和尚，在那里学文化，但学会了用傣文而不是汉字写字，到了十八岁才可以回归粗鄙。男生结婚和我们这边女儿结婚没太大区别，还有彩礼。男孩的嫁妆不是家里准备的，是集体组织的(傣族还是集体所有制)。

傣族男女也可以自由恋爱。恋爱被女方认可后，他们必须在女孩家做三年苦力。第一年，他们上山砍柴，第二年，他们干农活，第三年，他们去河边淘金。结婚三年，男人在家主要是看孩子，不用再做苦力了。男人没事的时候可以带孩子回父母家住几天。每天男人在家做家务，女人出去打工赚钱养家。因此，傣族妇女看起来年龄较大，但家庭地位也很高。

3.如何判断西双版纳婚姻中的* * *呢？

根据理论解释，婚内* * *是指在夫妻关系存续期间(特别是在婚姻状况异常的情况下，如分居、提起离婚诉讼等)，丈夫违背妻子的意志，以暴力、胁迫或者其他手段强行与妻子发生性关系的行为。而在上海、四川、河南等地，却出现了丈夫强迫妻子与之发生性关系的案例，司法机关对此类案件的处理也存在诸多分歧。婚内是否存在* * *以及“婚内强迫行为”是否构成犯罪，这个问题在理论界和司法界一直存在争议。

所谓婚内* * *是指丈夫违背妻子的意志，以暴力、胁迫或者其他手段强行与其发生性关系的行为。婚内* * *现象在现实生活中并不陌生，在法理上也一直存在争议。我国刑法原则上将法定婚姻关系期间丈夫违背妻子意愿发生性关系的行为排除在* * *之外，造成伤害或者虐待等其他严重情节的，可以与故意伤害罪、虐待罪等其他罪并罚。我国婚姻法只有家庭暴力的规定，不涉及婚内* * *的规定。立法上一直没有很好的明确的解释，维护夫妻尤其是妻子的权利存在很大隐患。

4.傣族的婚姻习俗

内地德宏、傣族地区的家庭婚姻具有更加鲜明的封建色彩，婚姻完全建立在买卖、包办的基础上。

一般彩礼300元，还有很多其他的费用，比如“开门”、“关门”、“上堂”、“佛事费”、“聘礼费”、“媒人费”，加起来十几块。这实质上成了女人的价值。

很多家境贫寒的男青年，付不起这笔钱，就采取了偷亲接婚的方式，也就是在男女感情成熟的时候，确定“抢婚”的日期。两倍于他搭档的小伙子，手持砍刀和铜钱，在预定地点埋伏，等姑娘来了，他“抢”就跑。

女孩假装呼喊通知家人，男子取走铜钱后逃走。既成事实后，请媒人到女方家提亲，双方邀请领导、亲友商议解决。嫁妆定下来后，他们就正式结婚了。

此外，在这些地区，被收养的现象也很普遍，但与西双版纳的性质完全不同。它不是原始习俗的遗留，而是封建婚姻的产物。养子社会地位极低，其子女无权继承财产。

傣族的婚礼被民间称为“金债”，意为婚宴。婚期只能定在每年的“开日”到“闭日”(傣历12月15日之后，次年9月15日之前)，婚礼的主要内容是新郎新娘的祝福和绑弦。

婚礼将在新娘家举行。到时候会杀猪杀鸡(有的人还杀牛)，还会举办丰盛的酒席招待亲朋好友和本村村民。婚礼当天，在新娘的厅堂里支起一张“毛欢”(直译为灵魂桌)，摆一三张桌子，铺上芭蕉叶，摆一对煮熟的公母鸡，用芭蕉叶填满的糯米，米酒，盐棒，盐，香蕉，红布，白布，白线。

雄鸡和雌鸡都需要用芭蕉叶做成的叶帽盖上，傣语叫“索雷洞”。准备好婚礼后，新娘的女朋友要陪着新娘梳洗一番，等待新郎上门。

新郎也在家洗漱更衣，在亲朋好友的陪同下，在新娘的竹楼上举行了婚礼。仪式开始时，主持婚礼的妻子坐在“毛欢”后面的中间位置，长辈们围坐在桌子周围，一对夫妇以男右女左的位置面对主持婚礼的妻子跪着，周围都是亲戚朋友。

坐在“毛欢”前面的人伸出右手，放在桌子上，听着婚礼仪式。婚礼上摘下遮住食物的叶帽，先祝福新郎新娘:“今天是美好吉祥的一天，现在是一天中最美好的时光。你们两个恩爱成婚，金凤和桐凤成婚，日子会幸福美好。希望孩子生孩子，也希望你生女儿。祝你幸福，不离不弃。”

婚礼结束后，新郎新娘各抓一团糯米放在桌上，蘸点米酒、盐、煮盐、车前草，放在桌上。

主礼人拿起一条长长的白线，从左至右缠绕在新郎新娘的肩膀上，并将白线的两端放在“毛欢”上，以示新人的心系在一起。然后拿两根白线分别绕在新郎新娘的手腕上，祝新婚夫妇百年好合，无灾无难。

在座的长辈还拿了两股白线，分别绑在新郎新娘的手上。他们一边系着线，一边念着一些愿望。绑完线，婚礼基本结束，婚宴开始。新娘和新郎向客人敬酒。