湘西苗族建筑风格?要急,要细。

苗族是一个古老而多彩的民族,自称为“目”、“孟”、“达木”、“大吉”。他说有几种情况。一是根据服装的颜色分别称为“红苗”、“花苗”、“白苗”、“黑苗”;二是根据其生活或生长的作物,称为“高地苗”、“八寨苗”、“种在江苗”。三是旧社会统治者对他们的侮辱,如“生苗”、“熟苗”、“麻苗”。新中国成立后,统称为“苗”。广西苗族占全国苗族人口的5.5%,占广西人口的1%,居汉族、壮族、瑶族之后第四位。我国的苗族主要分布在贵州和湖南,广西的苗族主要居住在桂北、桂西北和桂西与湖南、贵州、云南接壤的山区。苗族最大的特点就是盛产各种木材和土特产,保持着灿烂淳朴的民族传统文化。湘西苗族居住在山高林密的山区,就地取材盖房很普遍。木屋、青石墙、黄土墙、黑瓦房、仿古吊脚楼是湘西苗族民居的主要风格。这里的一些上层苗族和富裕家庭还修建了砖石木结构的风火墙四合院,舒适、宽敞、幽深;也有贫穷的苗族家庭建造了简单的石头房子和树皮或茅草屋顶的小屋。

湘西苗族的住房朝向有一定的习俗和规定。进门进入房间,中间埋着一个“龙宝”,后面用木板作为房间,是主房,其他都是客房或者藏品。中间称为“dab nzhongb”即大厅。正殿左右各有一间多楼层的房间,称为“hangdghaot”,即祖先的朝向。它是房子最神圣的部分,也是主人家祖先和神灵的集中地。所以这个方向是长辈和老人的座位,这个地方不允许年轻人坐。苗家的厅堂和火塘屋是苗家民居的中心空间,充分显示了苗家的民族观念和虔诚的信仰。苗家对火坑有着特殊的感情。

据《凤凰堂》记载:“当时苗人被迫迁居深山老林,无房可住,只好住在岩洞里或搭棚子遮风挡雨,因为穷人没有被褥。所以用火坑烧火御寒。”所以不管苗族人住什么风格的房子,都有壁炉,一天到晚,一年四季都不出门。它象征着苗族家庭的繁荣,培育了苗族家庭特有的善良、友爱和安全感以及群体精神空间的心理特征。壁炉上挂着坑洞,里面全是熏黑的腊肉和野味。壁炉中间有一个生铁做的三脚架。下班回来的苗族人围着壁炉做饭炒菜。如果亲友来访,大家会围着壁炉喝酒唱歌,唱着古歌,感受着古老;唱歌让生活充满乐趣。壁炉里放置的三角铁架象征祖先,不能踏足;一家人围着它坐着。在祖先的保护下,充分体现了家的温暖。其实苗族人对鼎的崇拜应该算是一种原始图腾,也就是对“天地”象形图案的崇拜。上方圆形铁圈象征天空,下方方形火坑象征大地,寓意“天圆”。三根触地的铁架象征土柱,三根连接铁环支撑锅鼎的铁柱象征天柱。“天”之下,“地”之上,两边都是世俗凡人;鼎中蕴含着丰富的苗族原始哲学。我对火坑的设置很讲究。通常是用条状的石头镶嵌后,用香椿围成一个正方形,然后在火坑周围用硬木铺一个离地一尺左右的“底楼”。苗族人称之为“班宗绪”。有些还用桐油给火坑和地下建筑上油,这通常会阻止强光照射。火坑的摆放应相对于柱子顶部,不宜前倾后仰。杆侧一排柱子下面是家神的位置;苗族人称之为“hangd ghaot”。通常在献祭的时候。在那里烧香纸,用酒敬,所以在火坑周围暖身时,宾主不同,有秩序地坐好,遵守规则;即中柱的一边是上面老人的座位,主家晚辈坐下面,不考虑其他两方。壁炉旁边的祠堂是一个神圣的地方。所以不允许陌生人随便上去。

吊脚楼是湘西苗族建筑的主要形式,可分为“吊脚楼”和“吊脚楼”。建在斜坡上,地基切割成“工厂”状的土台,土台下用长木柱支撑,根据土台高度安装檩条和横梁,与土台平齐,横梁上垫楼板作为房屋前厅,下面存放猪圈或杂物。舞台上的主室分为两层:一层住人,上层堆满杂物。屋顶用瓦片或冷杉树皮覆盖,墙壁用木板或砖块装饰。这种房子上下舞台浑然一体,非常漂亮,被称为“吊脚楼”。另一个是建在开阔、阳光充足、宽敞的地基上。更多的建筑建在坡度较大的斜坡上,将斜坡分为上下两层,上层用短柱竖起,使前半部分的楼板与后半部分的地基平行,形成半层楼;因为最外面的一根柱子悬在上面一层楼的地基上,所以叫做“吊半层楼”。这两种建筑形式都是竖板墙,厅前墙用柱子封住,形成“咽口”。“咽口”中间有一个“门”,两边有窗,一般安装木窗椽。

中国史书上有“北方人住窑洞,南方人住窝”的说法。中国建筑分为南北两大部。南方已由巢式发展为干栏式建筑,发现最早的遗存是7000年前的浙江余姚河姆渡遗址。湘西苗寨吊脚楼是其祖先传承下来的古代建筑技术的重要体现,为适应山区新环境而逐渐完善。加缪吊脚楼有一个飞檐,三面走廊和木制栏杆悬出。栏杆上雕刻着各种图案。如纳粹党所用的十字记号、亚纳粹党所用的十字记号和其他象征好运的图案。吊脚楼一般分上下两层,上下两层,夜光墙漆。楼上开窗向阳,鸟语花香。有各种各样的窗户形状,如凤凰在早晨升起,喜鹊在玩李子,狮子在打保龄球。吊脚楼的吊柱呈八角方形,底部下垂,常雕刻绣球和瓜。吊脚楼的下层多用作谷仓,存放粮食或放置家具和农具。楼上是主客厅或客房。楼外长廊是女人刺绣、挑纱、扎丝带、挂纱、挂衣服的地方。

湘西苗族吊脚楼是湘西苗族先民从长江中下游迁徙带来的一种古老的干栏建筑技术,为适应山区新环境而逐渐完善,是苗族建筑文化的载体。在中国的民居建筑中,吊脚楼有着悠久的历史和独特的地位。是苗族等少数民族安身立命、繁衍后代、延续民族历史的基础。

在湘西,过去有的地主还建了大四合院,四周是砖墙。屋内大厅的门、柱上镶嵌着镀金的匾额,金碧辉煌。房屋材料因地而异。黔东南苗族地区木材较多,经济条件较好,所以木屋、瓦房较多,土墙草房较少。大部分是木屋、瓦房、草房、土墙房。一般来说,草房和土墙房最多。

苗族建筑艺术积累了许多纯正的苗族文化元素。平时生活、生产劳动、亲友聚会以及纺织、刺绣、婚宴、祭祀等宗教活动都在这里举行。这些文化元素直接呈现在建筑形式的表面。或者隐含在建筑形式中。

一个民族的民居建筑是其经济、文化、艺术、家庭、社会、宗教等历史积淀的集中体现。它以传承的物质形态表达其文化内涵。我国著名建筑师梁思成说:“建筑是人类所有造型创作中最庞大、最复杂的。因此,它所代表的民族思想和艺术更显著、更强大、更重要。”湘西苗寨吊脚楼是深入研究苗族和南方兄弟建筑历史文化的“活化石”。