要在江东立足，需要王家和士绅的支持。为什么？
不容易。
司马睿初到建康时，江东的名门望族都瞧不起他，从不登门拜访。没有当地士绅的认可，是不可能在江东立足的。司马睿应该如何应对？
司马睿对此很担心，但幸运的是，他身边有一位著名的大臣-王导。
在王导的建议下，司马睿得以在江东立足，并在帝国工业方面取得了巨大成就。王导的想法其实很简单，那就是炫耀。如果你很容易被气势吓倒，那么他就会表现出气势。
如果你很容易被高名气吓倒，那么他就会表现出高名气。王导想展示的是一次巨大的旅行。
三月初三是上巳节，按照当地习俗，要做一次祈祷。
春天往往意味着新的生命，树上繁花似锦，草上莺飞。在明媚的春天里，每个人都希望一扫往日的尘埃和疲惫，赢得一个好年景。正是在这一天，秀茂祈福，下水清洗。
普通人涌向河边，达官贵人也是如此。他们都兴高采烈地去河边求福消灾。
三月初三，王导选择了这一天。他要打造一个庞大华丽的旅行团队，还邀请在扬州做刺史的表哥王敦一起部署。
看，司马睿坐在华丽非凡的软轿里，前面是威武庄严的仪仗队，后面是骑着骏马的王导、王敦和北方的高官名流。
这一幕注定会激起那些在江边看热闹的人。
古戎和战戟，江东的名人，忍不住偷偷看了这个消息。他们看到了什么？他们看到了琅琊世家王导、王敦对司马睿的顶礼膜拜，看到了司马睿不凡的风度和高贵的风度。
他们不禁非常惊讶。他们迅速跑出来，伏在路边迎接司马睿。
就这样，司马睿的名声就像一股清泉，在江东宗族的心中一路上涨。
王导试图提出和何逊是江东名士。只要把这两个人带进来，其他的都不是问题。司马睿欣然同意。他马上派王导去拜访我们，请他们做官。
古戎和何逊愉快地同意了。而他们答应了，这就意味着江东的名门望族会支持司马睿。
从那以后，司马睿在卫生领域获得了立足之地。五乱中国，北方贵族士绅在战乱中逃离故土，匆忙投靠江东。
司马睿再次听从王导的建议，收留了前来避难的名士。共有106人能够以官员身份进入朝鲜。突然，卫校繁荣起来。
王导的计划让司马睿非常感激，他们的关系变得越来越密切。公元318年，司马睿在建康登基，为金帝重建了金朝。他将以健康为资本。为了与司马燕建立的西晋王朝相区别，这个王朝在历史上被称为东晋。
晋元帝登基那天，数百名官员向他进贡。晋元帝一见王导，立即从宝座上站起来，抓住他的衣袖，让他和自己一起坐在宝座上接受朝拜。
在古代，这样的举动是绝对不允许的。王导连忙婉拒，说，太阳若如地上万物，百姓如何享荣？
金元皇帝不再勉强，但他永远不会忘记自己的皇位有多稳固。随后，他任命王导为资政，掌管朝政。王敦掌管军事。王氏家族随即转向江东，一时间“王与马共天下”的说法在民间不胫而走。
由此可见，东晋王之所以能够在名士道的支持下站稳脚跟。这意味着皇权薄弱，实际上受到宗族的牵制。那么，氏族为什么会有这样的力量呢？
我们来复习一下。
我们之前提到过，郡县制就是国王把天下分成几个区域，让官员统治。官员有任期，政绩不好。国王随时会变。
官员名义上不能有军队，收的税要上交朝廷。对于国王来说，他们需要忠诚。但是，仅靠坐在宝座上的国王是不可能统治这一大片领土的。必须有人跑到底层去造福人民，收税，维护公共秩序。
这些官员是哪里来的？
谁能当官？
将军。没错，汉朝很多官员都是出自跟随刘邦北伐的将领。但是，还有一个问题，就是这些将军不懂得文字与文字的区分，所以他们无法胜任通信的工作，更不要说这些将军老了如何补充新鲜血液了。
到汉武帝时，朝廷已经建立了一种选官方式——检察制度。他要求县里把那些贤惠、清廉、孝顺、有突出才能的人推荐给朝廷，然后逐一考核后安排这些人担任官职。
慢慢地，这种方法成为官员的主要来源，源源不断地为国王提供人才。
问题是这种方法有缺点。如何判断一个人的德行，诚实孝顺，能力出众？
这个标准的制定很随意。你推荐了我，所以我很感激。等我掌权了，我会推荐你的孩子或者人。就这样，权力逐渐向一个又一个家族聚集，他们世代为官，形成了士族之门。
比如我们提到的袁绍，号称“四世三公”。也就是说，他们有一代高官。当他到达魏文帝时，朝廷建立了一个选举官员的制度——九品中正制。九品中正制是将各地名门望族分为九个等级，进士按等级担任相应的官职。
这种制度进一步固化了士绅的门阀，导致上层无苦，下层无士绅。
还有一点，在士绅门阀制度下，国王的权力被有钱有势的家族严重削弱。他的声音在传到皇宫之前就被火葬截获了。
因此，需要得到王氏家族和江东士绅的支持，才能在建康立足。
说起来，东晋是王氏、谢氏、俞氏、桓氏等士族轮流执掌朝廷，与司马氏共享天下的时期。
当然，即使在士族的牵制下，皇权也是不稳不稳的，东晋延续了一百多年才被刘宋取代。
东晋灭亡，历史进入南北朝。
从此，地处江南的南朝先后被宋、齐、梁、陈四个朝代所取代，而占据中原的北朝，在五湖十六国之后统一于北魏，但曾经强大的北魏，后来又分裂为东魏和西魏。东魏和西魏被北齐和北周取代。