陶山陶弘景与陶山故事
有一天，突然有一位拄着拐杖的老人来看病，自称是地山（沙门山）青石垅村的人。陶公把脉后，采集了三味药材，让她带回去煎汤。当老人回家时，这药会治好他的病。几天后，我来感谢你，并给了你一个木制印章。我还说，如果将来遇到久旱，我可以在玉山东北八角桥附近的红岩上盖三次木印，山底就会有乌云涌动，雨水就会到来。干旱过后，考验真的来了。很快，公众将这枚印章交给了当地的长老收藏，人们都说求医送印的老妇人是沙门山的白龙娘娘。因此，当发生干旱时，人们抬着童鸣庙里的陶公雕像去祈雨。目前，桃山河南村旁仍有白龙寺，右侧有符涛寺纪念。
陶公在玉山住了几年，然后搬到沙门山隐居。一个炎热的夏日中午，陶先生背着药筐来到十字潭，汗流浃背，只听得水声潺潺，只见碧潭的泉水倾泻而下，如碎玉飞溅。他坐在池荫下的青石板上休息乘凉。这时，一个来自任山的年轻人气喘吁吁，汗流浃背。他一放下柴火，就砰的一声跳进池子里洗澡。陶公见此情景，大吃一惊，喊道:“水太凉了，快上来！”陶公的徒弟也叹道:“我三天后就要死了。“”但樵夫笑着说:“没关系，请放心。“他游了一会儿，上岸，捡了些柴火，翻过了山脊。陶公非常担心自己的健康。没想到，几天后，我又遇到了他。他拾柴火，健步如飞。陶公非常惊讶。樵夫说:“我每天都这样做，真的不疼。陶公突然意识到:“我在陶弘景当了几十年医生，我认为我精通医学，但我还不如山野的一个樵夫。”不知道人还有强身防病的本事。“感到惭愧。然后他把草药倒进篮子里，倒进飞霞岭旁边的小溪里。说来也奇怪，次年春天，这里却郁郁葱葱五彩缤纷，长满了各种药材。附近的人经常来这里取药。人们称之为“药坑”，坑的顶部也被命名为“药顶”。陶公听到这个消息后感叹道:“正直的人知道一件事，但他不知道另一件事。医疗怎么会无效？“师徒继续行医，为人民治病。又有一年，当地瘟疫流行，陶公急中生智，将研制的百药和炼了多年的长生不老药扔进小溪，溪水便流了下来。陶公默默地祈祷希望喝溪水的人平安无事。果然成真了，百姓平安。后来，为了纪念陶公，当地人将这条小溪称为“福泉”，并将陶公修行的地方改名为“福泉寺”。
陶公在章尔岩居住不久，便搬到福泉山深处十八亩地隐居。由于人们经常来这里求医问药，他们的名声越来越大，并一直传到阿良建康武帝萧炎（今南靖）的耳朵里。萧燕元与陶弘景有着密切的友谊。陶公隐居句容茅山时，时任雍州刺史的萧炎经常派使者来求教，陶公给他出了许多好主意。现在，萧炎登基了。我听说陶公隐居在安谷（即瑞安）的福泉山，于是我派了两个将军去招募他。两位将军带着梁武帝给的十斤茯苓和五桶白蜜上山了。陶公说明来意后，婉言谢绝，说:“请将军扮演皇帝的角色，说我将退休到山野，专心修道，学习医术。我请求陛下不要责备。皇帝给了我这么丰厚的礼物，我没想到要报答他。我有一首诗来表达我的感情。”并随手写了一首诗，诗中写道:“山里有什么？山脊上有许多白云。我只能自求多福，不忍心给你。”两位将军没有办法，只能下山，但他们觉得自己有消极的神圣意图，很难回京支付圣旨。他们进退两难，跳入仙儿岩边的深潭，以身殉职。黎巴嫩人民哀悼这两位将军的忠诚，并将这个水池重新命名为“将军池”。大家都说陶公在这里成仙了，并把沙门山改名为“仙门山”。
陶弘景在玉山和福泉山居住时，为当地人民做了很多好事。后人为了纪念他，将玉山改名为陶山，在陶山背面建了童鸣庙，在福泉山上建了福泉寺，在张二岩外的青溪东边建了白真庙。这些寺庙和神社都是以陶公的名字命名的。在福泉寺外，还遗留着陶公修炼道教的遗迹，被称为“炼丹岩”。福泉寺曾有陶公的手迹，现在只知道第一联是:“福泉白水山出。”陶弘景的故事一直由桃山人口头流传。